1 - أن يكون المنادى المعرفة اسم علم ، مثل : « يا سال « 1 » ، لا تأسف على زمان مضى » . 2 - أن يكون المنادى العلم ممّا فوق الثلاثيّ ، فلا يصحّ ترخيم « يا سعد » ولا « يا رجب » ؛ أمّا إذا كان الثلاثيّ مقرونا بالتاء ، فيرخّم ، مثل : « يا هب » ( الأصل : يا هبة ) . 4 - ما يحذف من المنادى المرخّم : يحذف من المنادى عند الترخيم الحرف الأخير أو الحرفان الأخيران . ما يحذف منه الحرف الأخير : يحذف من المنادى الحرف الأخير فقط بدون شرط ، إلّا ما سبق من شروط الترخيم ، مثل : « يا جاري ، أنقذي مولاك » و « يا سعا ادرسي جيدا » ( الأصل : يا جارية ، ويا سعاد ) . ما يحذف منه الحرفان الأخيران : يحذف من المنادى الحرفان الأخيران بشرطين : الأول : أن يكون المنادى مجرّدا من تاء التأنيث ، والثاني : أن يكون الحرف الذي قبل الأخير حرف مدّ زائدا لا أصليّا ، رابعا فأكثر ، مثل : « يا عمر » و « يا خلد » و « يا إسماع » . ( الأصل : يا عمران ، يا خلدون ، يا إسماعيل ) . وقد يكون الترخيم بحذف كلمة برأسها ، ويكون ذلك في التركيب المزجيّ فتقول في ترخيم « يا معديكرب » : « يا معدي » . 5 - حكم المنادى المرخّم : إذا رخّم المنادى ، فإمّا أن ينوى المحذوف ، أو لا . حكم المنادى المرخّم الذي ينوى فيه المحذوف : إذا رخّم المنادى ، ونوي المحذوف ، لا تتغيّر صورة حركة الحروف الباقية ، فتقول في ترخيم « جعفر » : « يا جعف » ، وفي « يا حارث » : « يا حار » ، وفي « يا هرقل » : « يا هرق » ، وفي « يا منصور » : يا منص . حكم المنادى المرخّم الذي لا ينوى فيه المحذوف : إذا رخّم المنادى ، دون أن ينوى المحذوف ، يعتبر آخر الاسم المرخّم كأنه الآخر في الأصل ، فتقول في ترخيم يا جعفر ويا حارث ويا هرقل ويا منصور : « يا جعف » ، و « يا حار » ، و « يا هرق » بالبناء على الضم في حين تقول في ترخيم « ثمود » : يا ثمي « 2 » . ترك : تأتي : 1 - من أفعال التحويل بمعنى « صيّر »

--> ( 1 ) « يا سال » : أصلها : يا سالم . ( 2 ) الأصل يا ثمو ، بالبناء على الضم ، لكن أبدلت الواو ياء والضمة كسرة لأنه ليس في العربيّة اسم معرب آخره واو أصليّة مضموم ما قبلها ، إنما يقع ذلك في الفعل ، مثل : « يغزو » .